الرُّكُوعِ ، قَالَ : « سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، رَبَّنَا لَكَ « 1 » الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ « 2 » الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ » « 3 » قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ : تَأْخُذُ بِهِ ؟ قَالَ : لَا . وَقِيلَ لَهُ : تَقُولُ هَذَا فِي الْفَرِيضَةِ ؟ قَالَ : عَسَى . وَقَالَ : كُلُّهُ طَيِّبٌ . 72 - بَابُ النَّهْيِ عَنْ مُبَادَرَةِ الْأْئَمَّةِ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجودِ 1354 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ « 4 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِنِّي قَدْ بَدَّنْتُ « 5 » فَلَا

--> ( 1 ) في ( ك ، ق ) : « ولك » . ( 2 ) ليست عند ( ك ، ق ، د ، بغا ، ليس ) . ( 3 ) إسناده صحيح ، والماجشون هو : يعقوب بن أبي سلمة بن دينار . وأخرجه مسلم في صلاة المسافرين ( 771 ) باب : الدعاء في صلاة الليل وقيامه . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 285 ، 574 ، 575 ) . وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 1904 ) ، وبرقم ( 1771 ، 1772 ، 1773 ، 1774 ، 1903 ، 1977 ) . ( 4 ) عند ( د ، بغا ، ليس ) : « سعيد » وهو تحريف . ( 5 ) قال أبو عبيد في « غريب الحديث » 1 / 152 : « قال الأموي : قد بدّنت ، يعني : كبرت وأسننت ، يقال : بدن الرجل تبدينا ، إذا أسنّ . . . قال أبو عبيد : ومما يحقق هذا المعنى ، الحديث الآخر : أنه كان يصلي بعض صلاته في الليل جالسا ، وذلك بعد ما حطمته السن . وفي حديث آخر : بعد ما حطمتموه . قال أبو عبيد : وأما قوله : إني قد بدنت ، فليس له معنى إلا كثرة اللحم ، وليست -